Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
437 תוצאות
נקדמה פניו בתודה
zeev148
"ואת-יהודה שלח לפניו אל-יוסף להורת לפניו גשנה ויבאו ארצה גשן" כשם שיעקב שלח את בנו יהודה לפניו מצרימה, כך הקב"ה שלח את הננמ"ח לפניו לעוה"ז, שילמד את בני-ישראל ו
ותומכיה מאושר
zeev148
"וירא ישראל את-בני יוסף ויאמר מי-אלה: ויאמר יוסף אל-אביו בני הם אשר-נתן-לי א-להים בזה ויאמר קחם-נא אלי ואברכם" פירש רש"י "בקש לברכם ונסתלקה שכינה ממנו לפי שעתיד יר
משל נחמד
zeev148
"וקמו שבע שני רעב אחריהן ונשכח כל-השבע בארץ מצרים וכלה הרעב את-הארץ" קמו – לשון תפלה, שבע שני רעב סופי תיבות בעי לשון רצון, כי המניעות בשביל הגברת החשק. אחריהן – אחרי השנים
עצת ה' היא!
zeev148
"הנה שבע שנים באות שבע גדול בכל-ארץ מצרים" שבע גדול בכל-ארץ מצרים – סופי תיבות שניים "יבורך!” כעצת רבי נתן בליקוטי-הלכות, שאילו היו הכל מודים על טובות ה' – היינו
עצת ה' היא
zeev148
"הוא הדבר אשר דברתי אל-פרעה אשר הא-להים עשה הראה את-פרעה" הוא הדבר אשר דברתי – סופי תיבות שניים "תשוב!”
חופש הבחירה
zeev148
פרק מא,כו (בחינת רחמים, גימטרייה של שם הוי"ה) "שבע פרת הטבת שבע שנים הנה ושבע השבלים הטבת שבע שנים הנה חלום אחד הוא" חלום אחד הוא – סופי תיבות מאוד, בחינת מלאך המוות, בחינת זה כ
גם זו
zeev148
"ויאמר יוסף אל-פרעה חלום פרעה אחד הוא את אשר הא-להים עשה הגיד לפרעה" בחינת כל מאן דעביד רחמנא לטב עביד (אשר – לשון אושר).
ברוח רבינו
zeev148
"והנה שבע שבלים צנמות דקות שדפות קדים צמחות אחריהם" בחינת "אין שום ייאוש בעולם כלל" כי זה מעשה שלו וזה מעשה שלי. שעל אף ירידת הדורות לא נשברו ולא נתיאשו אלא התחזקו
סימנים לדרך
zeev148
"וארא בחלמי והנה | שבע שבלים עלת בקנה אחד מלאת וטבות" וארא בחלמי והנה – סופי תיבות "איה" בבחינת "איה מקום כבודו להעריצו", שמכל דבר מתגלה כבוד ה', וכן כ
פרעה כמשל
zeev148
פרק מא,כא (גימטרייה אהי"ה, בחינת המתנה, בחינת תשובה) "ותאבנה אל קרבנה ולא נודע כי באו אל קרבנה ומראיהן רע כאשר בתחילה ואיקץ" ואיקץ – כי לא יתכנו הדברים, לכן חייב להי
הגם פרעה לא-לקים?
zeev148
"וידבר פרעה אל-יוסף בחלמי הנני עמד על שפת-היאר" הפסוק הקודם הסתיים ב"א-להים יענה את שלום פרעה" וכאשר מזכירים לרע את הטוב שגלום בו, אזי הוא מתעורר בתשובה, ורמז לדבר –
פ פר פרפר
zeev148
"ותאכלנה הפרות רעות המראה ודקת הבשר את שבע הפרות יפת המראה והבריאות וייקץ פרעה" הפרות יפות המראה הן בחינת ה-70 אומות על שם ה-70 פרים שהיו מקריבים לזכותם בזמן שבית המקדש היה קיים, והפרות
אשר אני - אשר אתם
zeev148
ידוע בניין- האב "שלי" שכל "אשר" שבחומש לשון אושר הוא. לפיכך מתפרש הציווי העיקרי והתמידי בפרשיה הראשונה של ק"ש "אשר אנכי מצווך היום על לבבך" כ'פשוטו' - אנו מ
מלך - מלך - מלך
zeev148
"ויתן שר בית-הסהר ביד-יוסף את כל-האסירים אשר בבית הסהר ואת כל-אשר עשים שם הוא היה עשה" כידוע צדיק האמת הוא הרוח החיה באופנים, הוא נותן רוח חיים בכל דבר ודבר, בכל עניין ועניין, בכ
גם ברוך יהיה
zeev148
"ויהי מאז הפקיד אתו בביתו ועל כל-אשר יש-לו ויברך ה' את-בית המצרי בגלל יוסף ויהי ברכת ה' בכל-אשר יש-לו בבית ובשדה". למאן דאמר "ויהי" לשון צער גם כאן חוזרות ל
איזה חמד!
zeev148
"וימצא יוסף חן בעיניו וישרת אתו ויפקדהו על-ביתו וכל-יש-לו נתן בידו" יוסף הוא בחינת הנשמה הא-לוקית, ואדוניו המצרי הוא בחינת הגוף הגשמי. לפיכך פירושו: "וימצא יוסף חן בעיניו" – הנשמה
צוחק או בוכה?
zeev148
"ויקמו כל-בניו וכל-בנתיו לנחמו וימאן להתנחם ויאמר כי-ארד אל-בני אבל שאלה ויבך אתו אביו" פירש רש"י "ויבך איתו אביו. יצחק היה בוכה מפני צרתו של יעקב אבל לא היה מתאבל שהיה יודע שהוא חי".
ואעפ"כ
zeev148
"ויאמר את-אחי אנכי מבקש הגידה-נא לי איפה הם רעים" דיבור ידוע של רבינו "למה העולם חולקים עלי, כי כל העניין שלי זה תפלה, והעולם רחוקים מהתפלה". ומדברי הרב שלום ארוש
מה תבקש!
zeev148
"וימצאהו איש והנה תעה בשדה וישאלהו האיש לאמר מה-תבקש" בשדה – בהתבודדות, וישאלהו – לשון השאלה, היינו שהשאיל לו כלומר נתן לו עצה טובה על מה כדאי לו להתפלל (לאמר – לשון תפילת לחש), והיא "מ
רועה נאמן
zeev148
"וישראל אהב את-יוסף מכל-בניו כי-בן-זקנים הוא לו ועשה לו כתנת פסים" "בן-זקנים הוא לו ועשה"- סופי תיבות אמונה. כתנת פסים. כידוע ה' מנהיג כל אדם בהשגחה פ
»
1
...
3
(current)
...
22
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תורת הבג התיאולוגי
משה אהרון
בג תיאולוגי אח תיאום לבג הפוליטי משה אהרון | 28-04-2024 15:38 בסד. בכל דת מתפרץ בג תיאולוגי גם ביהדות . בג המושך את האדם אך לקצוות. יש בג שלילי הגו
שביעי של פסח - חג הגאולה
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח חג הגאולה. -------------------------------------. שני "פסיחות" יש לו לחג הפסח הראשונה של מצרים הבאה לידי ביטוי בחג הראשון של פ
קריעת ים סוף והעקידה
יניב
'כנגד עשרה נסיונות שנתנסה אברהם אבינו ובכולן נמצא שלם , כנגדן עשה הקדוש ברוך הוא עשרה נסים לבניו במצרים , כנגדן הביא עשר מכות , כנגד
סרטוני הרבי מלאים בחכמת חיים..
אביהו ח
https://videos.jem.tv/home
דיונים אחרונים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
יפה השיר, תוכו רצוף ממשנה ומקרא בשוליו אכתוב מאמר מן ה'אבן עזרא' לא תחרוז בשור ובחמור יחדיו, את השור, תקשור במישור ואת החמ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..